Geometria Sacra
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Geometria Sacra
di Jesùs Zatòn
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La Geometria Sacra, in quanto espressione del piano divino che si manifesta nel mondo fisico, cerca di decifrare il linguaggio comune attraverso il quale il macrocosmo e il microcosmo si esprimono. Uno dei suoi princìpi fondamentali si trova nel principio ermetico secondo il quale “ciò che è in alto è come ciò che è in basso”. Questo implica necessariamente che l’universo manifestato, le sue leggi e le sue strutture, si riflettono nella costituzione stessa dell’essere umano. In questo modo, si stabilisce una relazione palpabile tra la creazione universale e la creazione umana, cosicché quest’ultima acquisisce un significato importante, in altre parole, un significato sacro. Alla Geometria Sacra sono legate le dottrine pitagoriche. La base numerica-metafisica pitagorica si riflette nei primi dieci numeri e nelle loro associazioni geometriche, perché i primi dieci numeri erano considerati gli elementi seminali di tutti i princìpi del cosmo.
Disponibilità: Disponibile
Casa editrice: Edizioni Rosacroce
Collana: Collana CSR
Riassunto
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Incontro con l'autore
Riassunto
La Gnosi è universale, né tempo né spazio possono limitarla; la si trova nel linguaggio della saggezza di tutti i secoli, di tutti i popoli e di ogni razza.
Piu di 2000 anni fa il filosofo cinese Lao Tzu scrisse la sua opera imperitura, il Tao Te Ching, opera tanto compatta quanto profonda e, anche se di volume contenuto, comprende tutto ciò di cui il cercatore della Verità ha bisogno per trovarla.
Gli autori che commentano La Gnosi Cinese affermano: «Ogni allievo in cammino deve leggere e rileggere il Tao Te Ching e concentrarsi su ogni singola parola. Perché l’Altro, a cui è destinato il Tao Te Ching, si trova imprigionato in voi, ma voi potete liberarlo, risvegliandolo in voi attraverso la resa di sé nel wu-wei. Perciò disse Paolo: Non io, ma Cristo in me».
Chi legge questo libro in questo modo, scoprirà che Tao nelle sue radiazioni e i suoi effetti è inesauribile.
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Incontro con l'autore
Catharose de Petri, nome iniziatico di Henriette Stok Huyser (Rotterdam 1902 – Caux 1990).
Parlava poco di sé ed era estremamente modesta; già nei suoi primi anni era consapevole del compito della sua esistenza e all’età di 28 anni, nell’anno 1930, si unì a Jan van Rijckenborgh e a suo fratello Zwier Willem Leene nel loro lavoro spirituale. Divenne la principale collaboratrice di Jan van Rijckenborgh. Nel corso dei decenni successivi, il loro lavoro portò alla creazione della Scuola della Rosacroce d’Oro e alla sua trasformazione in Scuola Spirituale trasfiguristica, che oggi è rappresentata in diversi paesi del mondo.
Insieme scrissero una serie di libri, sui principali temi ermetici e gnostici, in un linguaggio accessibile all’umanità del XX secolo. Insieme realizzarono anche un passo importante nel loro sviluppo spirituale personale e in quello della Scuola della Rosacroce quando, nel 1956, si incontrarono con Antonin Gadal (1877-1962) a Ussat les Bains, nel sud della Francia. Questo incontro portò ad una stretta connessione con l’eredità spirituale della Fraternità dei Catari.
Dopo la morte di Jan van Rijckenborgh nell’anno 1968, Catharose de Petri continuò l’opera e guidò, fino alla sua morte nel 1990, la Scuola della Rosacroce d’Oro – ormai internazionale – con il sostegno di una cerchia di allievi. Nella la sua opera, Catharose de Petri fornisce molti elementi preziosi per la riflessione e la pratica spirituale nella vita quotidiana. In primo piano pone sempre e di nuovo la purificazione del cuore come condizione necessaria per il cammino gnostico di sviluppo spirituale, invitando i suoi lettori alla realizzazione di questo processo che va di pari passo con quello che i Catari chiamavano “Endura“, ovvero il rinnovamento completo della coscienza grazie all’Anima Nuova.